সম্পর্কগত সাংস্কৃতিক অনুমান - মনস্তাত্ত্বিক নিরাময়ের নতুন প্রবণতা

রিলেশনাল কালচারাল হাইপোথিসিস (RCT) জিন বেকার মিলারের কাজ থেকে এসেছে এবং এটি মনোবিজ্ঞানের নারীবাদী এবং আধুনিক গতির সাথে একীভূত হয়েছে। আরসিটি অ্যাডভোকেটরা যুক্তি দেন যে মানসিক স্বাস্থ্য এবং সুস্থতার জন্য ইঙ্গিত সহ সাইকোথেরাপিতে সম্পর্কগুলি নিরাময় ব্যবস্থা হবে (রব, 2006)। অন্যদিকে, পাওলো ফ্রেয়ার (2000) শিক্ষাদানের পদ্ধতি এবং নীতিগুলি প্রদান করে যে একজন ব্যক্তির দৈনন্দিন জীবনের পরিস্থিতি অনুযায়ী সম্পর্ক গড়ে তোলা উচিত যা দরকারী শেখার অভিজ্ঞতা প্রদান করে।

রিলেশনাল সোশ্যাল থিওরিস্টদের মতে, অসমতা আন্তঃব্যক্তিক এবং ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি এবং এই ঘটনার জন্য; পুরুষরা প্রধান দলের সাথে ফিট করে যখন মহিলারা অধস্তন দলের অন্তর্ভুক্ত। এটি সত্যই ফ্রেইসের অবস্থানের সাথে ধাপে ধাপে যে নিপীড়ক এবং নির্যাতিত উভয়ই অমানবিক। বার্নস ফিচার, তার গাইডে, সত্য যে মহিলাদের মধ্যে সামাজিক শক্তি সত্যিই দুর্বল যে এটি তাদের সম্পূর্ণ ক্ষমতা পাওয়ার সুযোগকে চুষে দেয়। যৌনদাসীকে মুক্ত করার জন্য এবং পেশাদার যৌন শিল্পের পিছনে নৈতিক অন্তঃস্থল উন্মোচন করার জন্য কম্বোডিয়ার পতিতালয়ে ফিরে আসার সময় ম্যাম এই আহ্বানের প্রতি আকৃষ্ট হন।

ধারণাটি স্পষ্ট যে নারীদের পুরুষের মতো হওয়া উচিত নয়, তবুও সংস্কৃতির মানবিকীকরণের সন্ধান করা উচিত এবং বৃহত্তর আকারে মহিলাদের স্থায়িত্বের একীকরণকে আমন্ত্রণ জানানো উচিত। যেহেতু অত্যাচারী এবং নিপীড়িত উভয়ই অমানবিক, তাই কোনো বিপরীত পরিস্থিতি সমস্যার সমাধান করবে না। বইটি একটি জার্মান লোকের সাথে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়া পর্যন্ত বাণিজ্যিক মেলামেশার বাজারে একজন পতিতালয়ের শ্রমিকের মতো তার কার্যকলাপ বর্ণনা করে। ম্যাম পরামর্শ দেন যে কম্বোডিয়ার নির্দিষ্ট পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়েছে এবং পতিতালয়গুলি আরও বেশি এবং অনেক বেশি হিংস্র হয়ে উঠেছে।

মেয়েরা আমাদের কাছে আসে অর্ধেক মারধর করে। তাৎপর্যপূর্ণভাবে আমরা দেখতে পাচ্ছি যে মীবোনরা তাদের ওষুধে আসক্ত করেছে যাতে তারা পালানোর চেষ্টা না করে। (p.166) ম্যাম বোঝেন যে তিনি পুরো বিশ্বকে পরিবর্তন করতে পারবেন না, তবে অন্তত তিনি কিছু করতে পারেন। মহিলাদের অভিজ্ঞতা এবং সেইসাথে ছেলেদের প্রতি তাদের শুভেচ্ছা, যারা সন্ত্রাস করে এবং আক্রমণ এবং যৌন শোষণে সহায়তা করে, অমানবিকতার ইঙ্গিত দেয় (ফ্রেয়ার, 2000)। ফ্রেয়ার বলেছেন যে নিপীড়ক মানসিকতা তার চারপাশের সবকিছুকে আধিপত্যের বস্তুতে পরিণত করে, অতিরিক্ত মানুষ সহ।

তদ্ব্যতীত, মিলন ব্যবসা ছেলেদের আচরণ তৃপ্ত করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়. ফ্রেয়ার (2000), বিশ্লেষণ করেন যে এই বস্তুবাদী সংস্কৃতি ধারণার সাথে সংযুক্ত যে অস্তিত্ব প্রায় মালিকানা, এবং গর্ব করে এমন শ্রেণী বজায় রাখার জন্য। তবুও, তিনি সতর্ক করেছেন যে যখনই নির্যাতিতরা তাদের অত্যাচারীদের কাছ থেকে তাদের মানবজাতিকে পুনরুদ্ধার করতে চায়, তখন তাদের উচিত অত্যাচারীদের অমানবিক না করা; কিন্তু পরিবর্তে মানবজাতিকে সমানভাবে পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করুন (Freire, 2000)। বার্নস (1986), জোর দিয়েছিলেন যে অতিরঞ্জন মিথ্যাগুলি দূর করার সময়কালকে চিহ্নিত করে, যা নিপীড়িতদের মুখোমুখি হয় নিপীড়কের জন্য এবং গ্রহের অন্যদের কাছেও।

সুতরাং, নিপীড়িত অত্যাচারী হলে মুক্তি পাওয়া যায় না, তবে মুক্তির উপায়ে মিশে থাকা মানুষের একটি নতুন পৃথিবী তৈরি করে অর্জন করা যেতে পারে (বার্নস, 1986)। ফ্রেয়ারের মতে, জোটের প্রক্রিয়াটি একজন ব্যক্তি বা সম্ভবত একজন মসীহ দ্বারা জানানো হয় না। ম্যামের নকশার বিপরীতে, যিনি ঘৃণা, তীব্র কাজ এবং আবেগপূর্ণ প্রচারণার মাধ্যমে আধুনিক দিনের দাসত্বকে নিষিদ্ধ করার দাবিতে এসেছিলেন, ফ্রেয়ার এই অনস্বীকার্য সত্যের সাথে একত্রে দাঁড়িয়েছেন যে বিবাহটি বাস্তবায়িত হওয়ার সম্ভাবনা যখন নিপীড়িত এবং অত্যাচারীও হয়। উপলব্ধি করুন যে স্বাধীনতা উভয় পক্ষকে উপকৃত করবে।

তার পুরো গাইড জুড়ে, ম্যাম একটি বক্তৃতা অন্বেষণ করেন যা দর্শকদের নিপীড়ক সম্পর্কে তার মতামত প্রদান করে। নিপীড়কের জন্য সন্দেহের এই দৃষ্টিভঙ্গির অধীনে, নম্রতা এবং ঘন ঘন বিতর্ক প্রমাণ করা যায় না। এটি, ফলস্বরূপ, অত্যাচারী এবং নির্যাতিতদের মধ্যে যে অংশীদারিত্ব প্রতিষ্ঠা করা উচিত তা বাধাগ্রস্ত করে। ফ্রেয়ারের কাজটি সাধারণত ম্যামিসের রিলেশনাল লাইফস্টাইল তত্ত্বকে সম্বোধন করার পরে আসে বলে মনে হয় কারণ তিনি চান যে একজন ব্যক্তি তৈরি না হয়ে নিজেকে তৈরি করুক। মামিস ফাংশন, অন্যদিকে, আধুনিক দিনের বন্দীদশায় পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে যে পাগল এবং নিপীড়ক আত্মীয় রয়েছে এবং যেভাবে এই সংযোগটি মহিলাদের মধ্যে আজীবন অস্বস্তিকর অভিজ্ঞতার সূচনা করে তা তৈরি করার চেষ্টা করে।

যদিও ফ্রেয়ার বিশ্বাস করতেন যে নিপীড়কের জ্ঞান নিপীড়িতদের কাছ থেকে অনুসরণ করা উচিত নয়, ম্যামের কাজ যথেষ্ট গবেষণা যা নির্যাতিত নির্যাতিত নির্মাণগুলি ব্যবহার করতে পারে যা নিপীড়ক নিজেকে বা নিজেকে মুক্ত করতে নিশ্চিত করে যা নির্যাতিতরা নিপীড়কের মানদণ্ডের দিকে না হওয়া পর্যন্ত এটি উপলব্ধি করা যায় না। স্কুলিং এর মত প্রমাণিত উপাদানের মাধ্যমে। এইভাবে, ফ্রেয়ার সমস্ত রিলেশনাল ট্রাডিশন আইডিয়া নিয়ে সম্ভাবনায় আছেন। ফ্রেয়ার এবং ম্যাম উভয়েই তাদের কাজগুলিতে একমত যে অন্তত নিপীড়িতকে পরিণত হতে হবে এবং ক্লাসে থাকাকালীন তার বা সেইসাথে অন্যদের মুক্তি পেতে হবে।

প্রকাশক ব্রিটিশ রাইটিং সমর্থনের সাথে সম্পর্কিত যা সত্যিই একটি বিশ্বব্যাপী গবেষণা-পেপার এবং পিরিয়ড পেপার রাইটিং ব্যবসা।